Petr
|
Mediální teorie a mediální manipulace - 30/09/2007 19:56
V tomto fóru jsou věci světa vezdějšího nahlíženy pod úhlem jejich mediálního obrazu, který se dostává k lidem tento svět zalidňující, a to prostřednictvím médií...
...aneb vše kolem novin, TV, časopisů, internetu, a jak nás to všechno pěkně ovlivňuje.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 22/10/2007 17:45
Kalvas, Fr., Kreidl, M., Jaký je vliv obsahu a struktury televizního zpravodajství na vnímání důležitosti vybraného tématu českou veřejností? in: Sociologický časop., 2/2007, str. 333-360, také na webu: http://sreview.soc.cas.cz/upl/archiv/files/640_07-2%20KalvasKreidl.pdf
-Docela zajímavě rozpřáhnutý článek uvádějící nás obšírně do diskurzu mediálních studií a některých sociologických metod v rámci něj. Analyticko-empirická část je zaměřena na vnímání důležitosti palestinsko-izraelského konfliktu v české společnosti v korelaci s kvantitativní zastoupeností tohoto tématu v českých médiích. Výsledky se zdají být dost fádní (navíc pro nesociology značně komplikovaná srozumitelnost postupu), ale je zřejmé, že autorům jde hlavně o představení nových metodologických možností v oblasti médií a jejich "agenda-setting", což je ostatně věc, které jsme se již kdysi dávno dotkli, a která si myslím zasluhuje větší pozornost.
Důležitá informace pro všechny: Studie ze Soc. časopisu jsou zveřejňovány ve fulltextu na webu, hurrrá radujme se:
http://sreview.soc.cas.cz
A na okraj pro toho, kdo neví (jako jsme nevěděl já) co je "ekologické zkreslení": "V zásadě jde o to, že jednotkou analýzy v ekologických studiích jsou skupiny osob a nikoli jednotlivci (viz výše) a korelace na této skupinové úrovni nemusí existovat na úrovni individuální. Pojem ekologického zkreslení (ecological fallacy) poprvé uvedl do literatury v 50. letech Durkheim, který zpozoroval, že frekvence sebevražd je vyšší v zemích s vyšším podílem katolického obyvatelstva. Durkheim ukázal, že není jasné, zda tato korelace je způsobena častějšími sebevraždami u katolíků nebo jejich vzestupem u protestantů ve více katolických zemích, a usoudil, že skupinové studie se (na rozdíl od individuálních) k průkazu příčinných vztahů nehodí.
Ekologické studie prožily rozkvět v 60. a začátkem 70. let, potom upadly u epidemiologů v nemilost. V posledních několika letech však došlo k jejich renesanci a v odborných časopisech se znovu rozproudily diskuse o jejich validitě. Byly publikovány simulační studie, které použily skutečná data z velkých národních studií a které studovaly vztah mezi expozicí a zdravotním stavem na různých hladinách shlukování jednotlivců do skupin. Tyto práce potvrdily nevyzpytatelnost výsledků ekologických studií; skupinové analýzy se často lišily od individuálních naprosto diametrálně. Vcelku dnes převládá názor, že ekologické studie jsou důležitým nástrojem pro formování hypotéz, že je však nemožné z nich vyvozovat závěry o příčinné souvislosti." (http://www.vesmir.cz/clanek.php3?CID=4421
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 23/10/2007 12:35
Odkaz na Sociologický časopis jsem umístil do Databáze.
Ekologické zkreslení je metodologicky zajímavé, proč se mu říká ekologické a ne třeba skupinové?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 23/10/2007 13:14
To nevím Péťo, já se s tím také setkal poprvé a ke svému překvapení zjistil, že se to používá obecněji (viz google) .....proto jsem to ostatně vyzvedl.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 23/10/2007 17:01
A já myslel, že nejvíc sebevražd je ve Finsku, a sice kvůli Sluníčku, resp. jeho neblahé absenci.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Proky
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 23/11/2007 00:39
Nikoliv, ve Grónsku.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 23/11/2007 10:24
Čili v Dánsku
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 23/11/2007 11:05
Takže v Dánsku, ale jinak. Ve Finsku pijí nejvíce kafe.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Dušan
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 24/11/2007 13:50
V Soudobých dějinách 1/2007 recenzuje Matěj Hušek sborník ANDĚL, Michal – BRANDES, Detlef – LABISCH, Alfons – PEŠEK, Jiří – RUZICKA, Thomas (ed.): Propaganda, (Selbst-)Zensur, Sensation: Grenzen der Presse- und Wissenschaftsfreiheit in Deutschland und Tschechien seit 1871. Essen, Klartext 2005
V obsáhlé recenzi hodnotí převážně kladně unikátní česko-německou konferenci k problematice cenzury v českých zemích a v Německu konané v Düsseldorfu. Hušek vyzdvihuje několik pozoruhodných příspěvků.
Především pak B. Bartha o intelektuální autocenzuře a poměrech na universitách ve Výmarské republice. Barth tvrdí, že mnozí profesoři výmarských universit nebyli zdaleka tak konzervativní, jak by se mohlo zdát, ale vzhledem k tomu, že každý levicový výrok byl ihned označen jako zneužití univerzitních svobod, byli v podstatě nuceni politiku nekomentovat.
S. Schönbronová pak pojednává o konstrukci národní a kulturní identity v německojazyčném pražském tisku v době před první světovou válkou - to by jistě mohlo být zajímavé pro Vítka.
K.H. Reuband prozkoumává diváckou odezvu na antisemitskou filmovou propagandu typu Žid Süss, nebo Der Ewige Jude. Snaží se analyzovat např. analyzovat i sociální skladbu diváků.
Detlef Brandes pak analyzuje nacistickou propagandu a náladu českého obyvatelstva v protektorátu.
Celkově se zdá, že kniha by mohla mít řadu podnětných pasáží, takže kdyby jste se k ní někdo dostal, rád by se na ni též podíval.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 22/12/2007 11:43
Velmi mě zaujal a z mé duše promluvil komentář ekonoma Tomáše Munziho v úterním DNES (18. 12. 2007). Autor se ohrazuje a varuje před schválením tzv. antidiskriminačního zákona. Souhlasím s jeho závěrem, že se jedná o ,,jedno z nejtragičtějších omezení individuálních svobod u nás“. Zákon je podle mě jedním z nejtypičtějších produktů technicistních a byrokratických postmoderních ideologií zaplňujících místo po kolektivně-sociálních modernistických ideologiích, které zavádějí k zajištění zdánlivě svobodného a demokratického uspořádání společnosti dominantní diskurs, který jde ovšem opět proti fungování takové společnosti v běžné, každodenní realitě. Munzi velice příhodně na několika příkladech dokazuje, jak zní název jeho článku, že ,,DISKRIMINOVAT JE LIDSKÉ, A NE ŽE NE“.
Činíme tak všichni: podnikatel si vybírá nejlevnější dodavatele, vybíráme partnera, aby nám nejlépe vyhoval atd. Jinými slovy, antidiskriminační zákon představuje idealizaci společenských poměrů. Jak dodává Munzi: ,,/…/ ,ideál‘ volné, rovné a nediskriminační lásky všech se všemi, který vyřeší všechny strasti světa, je veskrze pochybný“.
Důsledkem zásahu zákona do tohoto stavu je staré známe skrývání praktických zájmů za roušku všespravedlivé ideologii, resp. upravení jejího výkladu, jak se komu hodí do krámu, cituji:
,,Dochází tak k záměně příčin a následků. Samo zlo může být totiž v konečném důsledku perverzně a absurdně chráněno a nikoliv potlačeno. Stačí se jen podívat na nácky, jak se bijí za svá veřejná práva, která jsou nadřazována nad práva soukromé diskriminace vůči nim. Majitel restaurace či dopravní společnosti by byl obviněn z diskriminace, kdyby znemožnil vstup všem členům explicitně vyjmenovaných hnutí“.
Munzi varuje konkrétně před tím, že na tom vydělají hlavně právníci v podobně stupidních soudních sporech, jako známe z USA. Skutečné případy diskriminace ze záporných důvodů (rasa, pohlaví, věk, sociální status) jsou dostatečně ošetřeny stávající legislativou – řešením je proto dle Munziho ,,tvrdá soukromá diskriminace hulvátů, nikoliv antisediskriminační zákon“.
Munzi by se jistě dal napadnout z předpojatosti po linii vymezení vůči levicovým intelektuálům zápodoevropského střihu, z klausovské kritiky euroideologie. Proto by se s ním jistě dalo polemizovat v rovině konzervace hodnot/norem či nutnosti jejich reformování atd. – lidské totiž může být stejně tak dobré jako špatné a nelze se řídit pověstným zdravým selzským rozumem - tento obvykle v sobě skrývá mnohé předsudky a sotva je ve společnosti konsensuálním. Protože však vím, že mám nárok na vlastní názor, tj. zjednodušení a vem to čert že tím budu diskriminovat názor někoho jiného, tak se s Munzim jednoduše ztotožňuji.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 19/01/2008 14:13
Literárky (3/2008) se mimo jiné věnují skupině Ztohoven, proslulé svou nedávnou akcí - nabouráním vysílání ČT (fikce atomového hřibu). Některé články se docela pěkně snaží vtáhnout téma do širšího kontextu - ať už z pozic umění (kunsthistorie), nebo celospolečenských a mediálních - zde se právě dostává ke slovu mediální manipulace, svoboda veřejného prostoru, atp.......
LN jsou uvozeny určitým prologem k tématu od M. Vojtěchovského, .....byť ne se vším mohu souhlasit, rozhodně doporučuji (citaci současného fr. filosofa mi nezbývá než přepsat: přijímáme fakt, že nehody jsou součástí "rozumnosti" je:....."přijetí faktu, že během prvních let dvacátého prvního století je ekologie klinickým příznakem vývoje filosofie postindustriální eschatologie...")
Články většinou nejdou příliš do větší hloubky mediální teorie a v tomto směru se zdá přijímání jejich soc. funkce dost zjednodušující.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 19/01/2008 15:22
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 20/01/2008 22:15
Filozofie postindustriální eschatologie? Nevím, pěkně ale hovořil o upřednostnění dominantního duchodobého manažerismu komzumního typu před hodnotovou kultivací při řešení co s úspavačhadoucím Radiožurnálem Proky - ano, kausa Tachecí. Pěkně o tom Proky vyprávěl, nezapomeňte, že je insiderem a dejte, ať vám na schůzi či po ní vypráví i vám.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 13/10/2008 14:23
Dušane, prosím Tě, zajímal by mě nějaký obecný vhled/pojednání, jak pronikal rozhlas do ,,mentální světa“ lidí ve svých počátcích, resp. zda a případně jak formoval či pozměnil jejich dosavadní přijímání, vnímání a výklad informací, však tušíš, klasika, zda třebas došlo k úpadku četby novin a rozvinutí dosud netradičních žurnalistických/mediálních žánrů... nějaké intro + zda a kde je možné sehnat programové schéma čsl. rozhlasu po skončení války! Poradíš?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 13/10/2008 14:56
Myslím, že čs. rozhlas měl své rozhlasové týdeníky (přesný název nebude jistě problém zjistit) a to od I. Řepy až do normalizace...
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Martin
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 13/10/2008 18:08
Petře, k tvému dotazu by jsi mohl najít obecnou odpověď in: Melvin L. DEFLEUR – Sandra J. BALLOVÁ-ROKEACHOVÁ, Teorie masové komunikace. Praha 1996. Poukazuje na proměny spotřeby dominantních masových médií (novin, návštěvností kin, rádiových a televizních příjimačů apod.) v souvislosti s nástupem nových médiových nosičů na trh. Rovněž se zabývá vztahem společenské poptávky a úrovně médií.
Velkou část věnuje také vlivum obsahů tisku na proměny aktivit čtenářů. Závěr lze asi shrnout následovně:
Mezi obsahy předkládanými tiskem (stimuly) a změnami v pocitech, myšlení nebo jednání vytvořenými mezi příjemci (reakcemi) vstupují v krátkodobém horizontu navzájem se ovlivňující proměnné sociálního a psychologického charakteru, které jsou určeny individuálními rozdíly, příslušností čtenáře do určité sociální kategorie/subkultury a vícestupňovou komunikací určenou interpersonálními vztahy. Tyto proměnné vedou čtenáře k selektivním vzorcům pozornosti, vnímání, vybavování a jednání s ohledem na specifické formy obsahu tisku.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 13/10/2008 18:33
Obecně se tím zabývají i Jirák a Köpplová - Společnost a média - docela pěkně napsaná, srozumitelná kniha... ale podobných prací je teď na trhu X.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 13/10/2008 20:56
U nás na gymplu mají prváci média jako povinný předmět.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 13/10/2008 21:49
to je ovšem skvělé, co tam dělají ?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Mediální teorie a mediální manipulace - 14/10/2008 16:25
To nevím, výuky vede pan ředitel, ale mají k dispozici na první pohled sofistikované učebnice.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
|
