Vítek
|
DETEKTOR - 05/06/2006 22:25
Zatím nemáme zcela jasno, jak zde v hist. okénku postupovat, ale myslím, že se to vytříbí....pokud se budeme trochu snažit. Rozhodně si zde zatím nemusíme stavět nějakou pevnou šablonu a systém. Přispívejte prosím dle vlastního uvážení to, co Vás z nějakého důvodu oslovilo, ovlivnilo, inspirovalo atp.
Mám zde článek ( a pár poznámek) z občasníku ( prý jak se jim to sejde) Dějiny-teorie-kritika. Považuji jej za dost zásadní a vlastně ani nevím o ničem, co by se takto věnovalo hist. vědě. Pokud se to projeví jako smysluplné budu zde postupně představovat i jiné.
Řezníková, Lenka, Co reprezentují historické reprezentace? Gnozeologická skepse mezi konstatováním a performací, in: Dějiny-teorie-kritika 1-2005
-zabývá se historizující beletrií- historickou literaturou konce 20.st jako reakcí na postmoderní úvahy o hist. a zpochybnění tradičních hist. postupů -pojem „historiografická metafikce“ ( Linda Hutcheon) dává tomuto novému směru název , opakuje se výzva historikům z konce 19.st nyní hlavně z aglosaského porstředí ( znejzajímavějších: Barnnes- Flaubertův papoušek)
-v tomto směru je z čes.lit. zajímavý : Kundera: Kniha smíchu a zapomění, romány M.Urbana, T.Brdečková: Učitel dějepisu
-rozdíl v poznávací skepsi konce 19.st a konce 20.st v tom, že první jej provádí explicitně ( "konstativní reprezentace") a druhá implicitně ( "performativní reprezentace") díky postupu literárních technik a pomocí fragmentarizace textu ( vytváření nesouvislých epizod odkazujících k jednomu subjektu (paralelností / diverzifikací vyprávění)
( řekl bych zajímavé zvláště pro Vaška, případně Petra s jeho beletristickými inovacemi)
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:DETEKTOR - 05/06/2006 22:28
ehmmm, když to teď čtu, ty poznámky k článku budou chtít vytříbit, aby jste z toho měli něco i Vy, kteří jste to nečetli.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:DETEKTOR - 06/06/2006 01:05
Dovolte mi při příležitosti Vítkova referátíku něco osobních sdělení ve věci historiografie, ke kterým se poslední dobou dopracovávám. Mají souvislost s našimi staršími a nedořešenými záměry sledovat HG sofistifikovaněji či systematičtěji.
Článek v DETEKTORU si rád přečtu, Vítkovy poznámky a odkazy bez ohledu na jejich nesetříděnost znějí inspirativně - stejně jako odkazy na Kunderu, Urbana a Brdečkovou.
Velmi mě zajímá každá reakce na psaní dějin, úplně pasu po něčem novém, překonávajícím Peckovo Štěpení, nějaké šťavnaté mnohovrstevnaté literárně-historické konstrukce a úvahy (?). Jeden dobrý kus prý vyšel k občanské válce ve Španělsku, nezná náhodou někdo z vás?
Avšak nemám ambici, čas ani schopnosti sledovat HG profesionálně - řekněme doplňovat svoje HG znalosti v rámci diskurzu HG. Ale bohužel je pro mě potom zmiňovaný článek s takovými výrazy jako performativní reprezentace nepochopitelný, těžko mi řekne více. Podobně jako se ztrácím ve Vaškových výpiscích z Faucoulta.
Snažím se teď dopracovat nějaké vhodné reakce a smíření s vlastní nemožností a nemohoucností se do HG diskurzu nějakým způsobem dostat zasvěcenějším způsobem. Proto vůbec nic proti našemu nesystematickému sledování HG založenému na ,,podej co Tě zaujalo" nenamítám a tím vlastně ani nemohu proti jakémukoli podání výpisků.
Doufám jenom, že na mě (či případně ostatní) budete myslet s odkazy i na populárnější literaturou, která by mě mohla v mých záměrech inspirovat a motivovat. Konkrétně se snažím právě mojí HG rekonstrukcí varnsdorfských událostí vytvořit něco na způsob zkušebního prostoru, ve kterém bych snad časem došel k vytýčení nějakého mého soukromého diletantského HG dogmatu - na něm bych chtěl po skončení studií stavět moje další rekonstrukce, na kterých bych jednotlivě třeba více let dělal. Bylo by to něco na způsob mého amatérsko-historického koníčka, prezentovaného právě zde, spíše formou deníku. (První kapitolu postavenou na fiktivním zaranžování historické události a postav jsem po mnoha problémech vymyslel dnes).
Vašku, kdyby jsi na mě nezapoměl s Detektorem co je v něm Ira, byl bych rád. Ostatně, rád bych se po Varnsdorfu rozhlédl právě v Žamberku u sester Nettlových... pamatuješ-li.
Příspěvek editován: Petr, v: 06/06/2006 01:09
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Odpovědi - 06/06/2006 20:20
Petře, v mých výpiscích z Foucaulta se ztrácíš, jak píšeš. Není to ovšem tvoje vina. Jednak je ta kniha (Archelologie vědění) hodně hutná a mně připadne nejtěžší z Foucaulta vedle Slov a věcí, jednak jsem prezentoval jen část výpisků z knihy. Takto: obecné výpisky mám v diáři, kdežto výpisky nějak se dotýkající mé disertační práce mám zaznamenány v notebuku. No a ty jsem tam vyvěsil. Se stručňoučkým dovysvětlením. Rozhodně by tě to nemělo od F. odradit.
Vítek zmiňuje, mezi jinými, i Brdečkovou a její prózu Učitel dějepisu. Podle mých záznamů a dokonce i matných vzpomínek ta kniha nestála za mnoho, ale nechť se každý přesvědčí sám. Nechť ale promluví stručně můj záznamník: Knihu jsem četl v dubnu 2005; Aron Kamen (35 let), jehož otec žije v USA, bydlí s matkou, sestrou a RAdanou (tzv. babičkou) v Praze, vyrůstá za normalizace v 80. letech (samizdat, paneláky), r. 89 revolucionář pak vidí jak se převlékají kabáty, vystuduje dějepis a učí na gymplu; vede studenty k přemýšlení o dějinách (eseje), nevydařené manželství, styky se studentkou. Podstaným motivem je linie otec-syn. Za komunistů se Aron dostal k otci emigrantovi do Chicaga, nerozumí si, USA jsou dle Arona povrchní, dravé, bez minulosti, sebestředné, individualistické. Tudíž zde nezůstává a vrací se zpět do ČSSR. Jediní kdo mají minulost jsou amer. indiáni. Ano po revoluci se nechce usadit v USA, je člověk ne s křídly, ale s kořeny.
Časově je děj roztříštěn (tady Brd. se snaží sledovat linie modernější prózy, ovšem dnes již trochu otřelé). Jak z příběhu snad vyplývá, Brd. se nevyhnula jisté šablonovitosti, klišé až nevěrohodnosti.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Vyšel nový Detektor - 24/03/2009 12:22
Kupodivu ... když už jsme se báli, že snad ani další číslo nespatří světlo světa, je to tu. Detektor 2/2008.
Z obsahu:
David Zabíral: "Bylo a bude, svět tak běží, že s ženou jiného kdo může, leží"."Alternativní" sexuální morálky a jejich regulace v inkvizičním registru jakuba Fourniera
Eugen Zeleňák: Čo by malo priniesť historické dielo? Ankersmitov pohĺad na historiografiu.
Peter Steiner: Tropos logikos. Filozofie historiografie Gustava Špeta.
Petr Sergejevič Stěfanovič- "Feudalismus" a bojaři středověké Rusi
Jan Horský - Co je to "národní rámec"? Několik poznámek, otázek a úvah na okraj článku Miloše Řezníka.
plus řada "recenzí a reflexí"
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Vyšel nový Detektor - 02/01/2010 13:05
Vyšlo, opět utajeně, nové číslo Detektoru (1/2009)- kdo se k němu dostane (či že by už se někdo dostal?), ať sem hodí alespoň obsah.dík.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Detektor I/2009 - 08/03/2010 11:33
Tak jsem to byl asi já ...
Nový Detektor přináší (přinejmenším) dvě studie, které stojí za naší pozornost.
KAMIL ČINÁTL, Palackého dějiny a historická paměť národa. Jde myslím o zdařilý pokus nahlédnout do "míst pamětí" českých národních dějin (hlavně) skrz Palackého slavné Dějiny Čechů ... ale i o zachycení vlivu tohoto veledíla v českých historiografických a uměleckých diskursech. A jde patrně o první vážněji myšlený pokus o metodologické zhodnocení francouzských teoretiků (Nora, Holbwachs) a jejich aplikaci na
české poměry (nebo se pletu?).
Druhou studií je: JAN DOBEŠ, Carl Schmitt mezi vědou a proroctvím. To stojí za čtení asi hlavně proto, že jde o (opět první vážnější) počin uvádějící dílo Carla Schmitta mezi historiografickou obec. Nezdálo se mi to hloupé, i když je to jistě všehochuť z díla, které se zdá být stále vlivné (či snad dokonce vlivnější). Z pohledu zde některým známého Tomáše Filosofa (a právě schmittovce) je to ale prý opravdu spíše povrchní ... nu snad. Mně, Schmitta neznalému, to jako jakýsi "úvod do" posloužilo.
Existuje ještě jeden příspěvek z nedávné doby: Radek Soběhart: Pojem „politična“ v teorii Carla Schmitta. Příspěvek k dějinám idejí Výmarské republiky, Dvacáté století 1/2009. Nečetl jsem, ale prý je to velmi, velmi špatné. Pokud by se Vám dostal do rukou tento plátek, tak tama najdete počin jakéhosi pana Dušana R. o vysílání BBC za války a různých mediálních kampaních, který mohu doporučit, a který jistě jmenovaný pán na požádání poskytne)
Z obsahu čísla DTK 1/2009 ještě: JAKUB RÁKOSNÍK, Teorie sociálního státu v soudobé historiografii (jen jsem to prolítl, nebudu tedy hodnotit), dále: JITKA KOMENDOVÁ, Ruská medievistika sovětského období jako badatelský problém
a ZDENĚK NEŠPOR – VERONIKA KNOTKOVÁ, „Tvrzení o vymírání náboženství jest terminologický sebeklam“. Příspěvek k české sociologii náboženství v podání Emanuela Chalupného
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Detektor I/2009 - 09/03/2010 16:01
Děkuji Vítkovi za monitorování Detektoru, neboť NKP není stále schopna časopis nabídnout. K číslu se dostanu opět v historickém kabinetě na FF UK? Úvod do Schmitta mě zajímá - opravdu nechci skončit u kývání, až zase na Tomáše narazím (jako včera). U toho Palackého jsem mnoho nechytl, co bych tam měl čekat konkrétně, ale díky, ověřím.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Detektor I/2009 - 09/03/2010 17:02
Četl jsem, tuším loni, od Schmitta Teorii partyzána. Je to útlé a inspirativní, zejména pro historiky 19. stol., ale také období pozdějších nehledě na ryze aktuální otázky náměty spajté s tzv. terorismem.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Detektor jako e-book - 10/05/2010 14:12
Zdá se to být až neuvěřitelné, ale archiv DTK se částečně přesunul na e-book ... snad bude v této bohulibé činnosti pokračováno i u dalších dílů.
target="_blank">http://issuu.com/muaavcr/docs
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Detektor jako e-book - 11/05/2010 15:26
To je ovšem výtečné... konečně si budu moci rečíst svého oblíbeného Iru... pamatujete?
A Vaškův článek ten.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Výlov z časopisů - 11/06/2010 18:49
Běžel jsem se schovat před vedrem do MZK a po delší době prošel časopiseckou produkci za posledních několik měsíců. Zde něco z výlovu:
Nejnovější DTK (2/2009) jsou věnovány hlavně životnímu jubileu filozofujícího historika B. Loewensteina (čtu právě jeho Víru v pokrok). Ale je zde také článek V. Strobacha! S řadou myšlenek ve stati obsažených jsme se tak či onak mohli seznámit na těchto stránkách. Trochu mi chybí nějaký jednodnější koncept: jako by pejsek s kočičkou vařili dort. Článek uzavírá úvaha o možnostech zbavit historiky a historičky aury posvátnosti, moci a patentu na pravdu; ano, i to je cesta, ale nebylo by tedy současně nutno radikálně změnit či přímo zrušit všechny instituce.
V Kuději 1/2009 píše Martin Franc o zobrazování a vnímání obezity v komunistickém Československu 1948-1968. Článek jistě zajímavý a potřebný, leč v lecčems očekávatelný (obezita jako znak dobrého bydla vs. jako znak kapitalismu; vyzáblost jako znak kapitalismu) a na povrchu zůstavající.
V Kuději 2/2009 naleznou baťologové až foucaultovsky článek: Snílci milující život. Utopie, ideologie a biopolitika Baťova Zlína.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Dušan
|
Re:Výlov z časopisů - 12/06/2010 23:33
Nejsem si jistý, jestli už se to tu někdy neřešilo, ale Martin Franc a jeho životospráva reálného socialismu je obsažena v knize Řady nebo knedlíky? Ne, že by to bylo něco úchvatného, ale za projití určitě stojí, místy docela úsměvné... Mohu případně zapůjčit.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Výlov z časopisů - 13/06/2010 17:54
Na řasech a knedlících se Martin Franc svého času ,,udělal". Předmět jeho studia, životní styl, je samozřejmě zajímavý a atraktivní, stahuje hodně pozornosti. Osobně se domnívám, že to dělá dobře přijde-li na prameny a předložení informací, ale pro zařazení jeho poznatků do širšího rámce soc. dějin vidím rezervy - ale ty jistě zaplní sám nebo někdo jiný: třeba už v očekávané knize o životním stylu, na níž se měl podílet i Petráň.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Výlov z časopisů - 13/06/2010 19:06
Baťologové prý o zmiňovaném článku nevěděli, což mne těší ve smyslu naplňování intencí existence infospolku.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Výlov z časopisů - 14/06/2010 13:13
Jasně, za článek díky, stačil jsem se o něm dozvědět přesně dva dny předtím, než mi ho Márty přeposlal.
Ohledně toho Strobacha v DTK, nevím, co by na to řekl sám, ale tuším, tuším, že by s tebou ohledně té ne-koncepce souhlasil. Nicméně jde o esej, ne studii, čímž Strobacha nechci omlouvat, ale čtenáře na to s trochou zbylé poctivosti připravil už v úvodní poznámce. Ohledně těch institucí, není text právě impicitně (i přímo explicitně díky vloženému exkursu k ÚSTRku) jejich kritikou? Nakonec bych kolegu Kašku upozornil, že text četl před dvěmi lety před Doubicemi - a to mu ještě tleskal (jde zde o upravenou verzi, na některých místech trochu více upravenou, ale nijak fundamentálně). Chápu to tak, že se nám zvyšují nároky (osobně totiž odmítám nějakou neupřímnost páně Kašky) a to je dobře !!!! Jen více a přísněji (Strobach to potřebuje jako prase drbání, alespoň to si o něm dovoluji tvrdit zcela autoritativně)!!!
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Výlov z časopisů - 14/06/2010 17:06
no, přeci jen mi to ještě nedá - je mi trochu hloupé sebe dávat za příklad, ale výjimečně to udělám ... když se mi Vašku líbil i nelíbil tvůj článek v dtk, byl jsem o dost sdílnější,a nestálo mne to málo času - s kočičkou a pejskem toho moc neprodiskutujeme, ve stejném diskursu bych mohl tak leda odvětit, že si myslím, že je to přeci jen více o tom, jako když krtečkovi šili nové kalhotky. nu a co z toho budeme oba mít? ale takhle mne odbýt ... škoda, že naplňování programu infospolku nejde přeci jen i tímto směrem, skutečně bych totiž o skutečnou kritiku stál !!
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Výlov z časopisů - 14/06/2010 17:10
Instituce: ano, tak text chápu a nejsme v zásadě proti těmto bořitelským tendencím, na papíře vypadají hezky a také bych si alespoň já pod sebou nepodřezával větev, nejsa nikde zaháčkován. Ale co potom? Je to vůbec, samozřejmě z určité části, nebuďme totalisté, realizovatelné a jak?
DTK: 1. nároky se možná vskutku zvyšují; 2. článek v zásadě vítám, jen v té časopisecké formě mi ta jistá ne-koncepčnost více vynikla; 3. neměla by být esej také konceptem sevřeným?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Výlov z časopisů - 14/06/2010 17:12
Souhlasím s napsaným v 17.06, to s tím pejskem byl jen nástřel k uvedení do možné další diskuze a jistě nástřel dosti nekorektní vlastně taková střela do holeně.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Výlov z časopisů - 14/06/2010 17:51
Je možné se bavit o realizaci ideálu vzájemného čtení si vlastních textů, a pokud možno ještě před publikováním. Určitě se k něčemu propracujeme. O tom ale nyní samozřejmě mluvit nelze, neboť jsme se nedostali ke konkretizaci věci apod. Vítku, prosím Tě, závěry typu ,,že naplňování programu infospolku nejde přeci jen i tímto směrem", s odvoláním byť na jistě chvályhodného zájmu o zpětnou vazbu a ,,skutečnou kritiku" zde tudíž ani nemohou odpovídat skutečnosti - o žádném programu a směřování ve věci čtení textů zde dosud nepadlo ani slov. Prosím Tě opravdu mnohokrát, stejně jako ostatní a prosím sebe, prosím, prosím, nedělejme předčasné závěry na úkor otevřenosti pro řešení věcí, k nimž si teprve musíme cestu najít, které jsou vrchovatě subjektivní a konfrontační potencionálem, není to ostuda, naopak.
Vždyť nakones se zde Vítek a Vašek vlastně shodnou a přece jen se to neobejde bez podle mě podrážděnosti a souzení ze strany Vítka a zbytečné rezignace ze strany Vaška. Přitom by snad stačilo odlišit dojem od samotné kritiky. - Osobně neshledávám Vaškův komentář o pejskovi a kočičce ničím jiným než vyložením (prvního) dojmu. Dojem je jen reakce na reprezentaci díla, je zcela přirozený a zde k obsáhlosti Vaškova komentáře odpovídající - a jako takový se počítá a je zcela korektní, protože nikoliv urážející. Dojmy si sdělujeme pro čerstvost a nedostatek prostoru zvláště typicky bez větších rozpaků, jako po návštěvě kina či divadla. Vítku, vždyť Ty můžeš také odvětit jen svým dojmem ze svého textu. Dojem přece nemusí být a nemůže být stejný, nikdo Ti jej zdůvodňovat nemusí. - Že zůstává prostor pro obsáhlý a strukturovaný rozklad a kritickou diskusi je snad též přirozené. Tak jako je film vždy dostatečně rozebrán u píva a po opadnutí dojmu.
Ani bych nemohl Vaškův komentář vidět jinak než onen nástřel do toho, čemu on pro změnu říká ,,diskuse". A jak je to čistě a jen pěkný, když je dojem pozitivní:-) - např. jak mi Vašek povidal, že náčrt mojí recenze na Petráně byl slušně udělaný... aby mi jej záhy Jivid sestřelil jako konceptuálně rozplizlý a žánrově mimomísný... samozřejmě bez ohledu na to, že to recenze ještě nebyla atd., a taky jak jsem musel prodělat značný Traumarbeit bych se vyrovnal s dojem (!) Vítkovým, o (údajné?) nekonkrétnosti, přijde-li na cíle a koncepci mého textu o tzv. každodennosti, přičemž tyto tam byly podány zcela explicitně, a na což jsem ho upozornil, což ale on dále už vůbec nic, natož kriticky, abych z toho teda taky něco měl atd.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
|
