Petr
|
Re:Každá, jen ne velká, historie - 10/05/2010 12:22
Kdyby měl někdo zájem, mohu zapůjčit klasický obrazový román či komiks, Will Eisner: Spiknutí. Tajný příběh porotokolů sionistických mudrců. Praha 2008. Ale nepůsobí to na mě moc věrohodně - výkladový princip působí mnohdy na škodu a proti jinak silné stránce komiksu, obrazutvornosti. Jako třeba když obyčejní fízlové vysvětlují na zádi vozu, co se stalo s jednou hist. osobou kdysy v minulosti - užívají totiž příliš formální a bilancující jazyk z letopočty apod.
Též upozorňuji na komiks Proces, o němž budete možná vědět spíše
http://kultura.idnes.cz/kafkuv-proces-neni-spatny-komiks-knizni-predlohu-vsak-nezastini-phv-/
literatura.asp?c=A090715_131158_literatura_ob
Zajímavé je uvedení: ,,Komiksy se dělají z kdečeho, včetně klíčových děl světové literatury. Není tedy divu, že vznikl i z nejznámějšího románu Franze Kafky Proces."
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Re:Každá, jen ne velká, historie - 10/05/2010 12:49
Eisnera bych si zapůjčil rád, dlouho se na něj chystám, a když mi ho půjčíš na přesně stanovený termín, budu nucen to ojuknout ...
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Jak zakusit každodennost... teze II. - 10/05/2010 15:01
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Dušan
|
Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 12/06/2010 01:14
Vzhledem k nadcházejícímu mistrovství světa a stereotypům antisportovních intelektuálů dávám odkaz na rozhovor Miroslava Petříčka o estetice a kouzlu fotbalu: http://www.ct24.cz:8003/textove-prepisy/92774-fotbal-je-geometrie-organickeho-typu-rika-filozof-
miroslav-petricek/
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 12/06/2010 11:04
Myslím, že jedním z velkých stereotypůje tvrzení, že intelektuálové jsou anitsportovní. Ani se snad nechce domýšlet, v jakých diktaturách byly tyto úporné předsdudky ukuty.
Jsme rozčarován, neboť nemám adekvátní televizor a čt mače nevysílá online. Nějaké rady?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Dušan
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 12/06/2010 12:10
doporučuji zde: http://myp2p.eu/competition.php?competitionid=&part=sports&discipline=worldcup2010
po rozkliknutí ikony v pravo se zobrazí všechny on-line přenosy zápasu.
Pro shlédnutí si lze v sekci software stáhnout i příslušné prohlížeče, nejlepší je pravděpodobně sopcast.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 12/06/2010 12:22
Díky, snad to nebude moc zavirované.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Dušan
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 12/06/2010 12:27
Koukám na to aspoń tři roky, hlavně na Premier League a nikdy jsem s tím žádné problémy neměl. Leda bych to nepoznal.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 13/06/2010 22:29
Nevím, jak ještě může být zaujetí hodné zvolení nového předmětu či perspektivy nac-pronásledování Židů, ale je zde pokryt i fotbal, dokonce z rukou česky hovořícího autora:
František Steiner: Fotbal pod žlutou hvězdou. Praha 2009.
http://www.holocaust.cz/cz2/resources/ros_chodes/2009/08/steiner_fotbal
Ostatně, poslední násilný incident spojený s antisemitismem v českých zemích se odehrál jako hromadná rvačka fotbalových fanoušků. Stalo se tak v Rybářích, dnes KV, v roce 1947.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Zbabělci - 14/06/2010 12:38
Nějak jsem pominul první knihu Škvoreckého dějepravné pentalogie Zbabělci, která je psána jakoby z přítomnosti formou volně plynoucího líčení deseti dnů konce války v rodném Kostelci ze strany autorova alter-ega Dana Smiřického. Jak asi máte pořád v gymnaziálním podvědomí, kniha vyšla až v roce 1958, byť ji autor měl napsat mezi říjnem 1948 a zářím 1949, a vzbudila velký poprask - autor za ní byl vyloučen z místa redaktora ve dvouměsíčníku Světová literatura. Četl jsem třetí vydání z roku 1966, v jehož doslovu Milan Jungmann (371-374) autora chválí pro využití moderních výrazových prostředků pro vyjádření složitých lidských bytostí a vztahů, při čemž připomíná hl. body odsouzení knihy pro její údajný cynismus, uměleckou nepoctivost a hrozbu ideové diverze, ,,vpád cizích vlivů do naší domácké idyly" (371)
Celá záležitost se mi věru líbila, je to každodennost každodennatá, dokonce strukturovaná jako den (jako každý jiný) za dnem, na pozadí politických událostí největších, perspektiva ideologicky nezatíženého jedince, naopak, otevřeně proklamovaného diváka, tj. nechybí zde pozorovatelský talent a až čumilská potřeba. Nehodlám zde rozebírat, jak moc to je věrohodné apod. - pro Škvoreckého hrdinu každopádně, značný babinec k tomu samozřejmě. Hodnotově vypadává tehdejší autor a jeho hrdina snad nejlépe s podstatně kratší povídky Divák únorové noc.
Vzhledem k hrdinovu zatížení každodenním babismem a jazzem vystává jeho apolitičnost celkem přirozeně, je to taková předčasná rezignace a hodnotová nevyzrálost, ale vyvažovaná až přemoudřelostí věčného diváka. Tak moc se zase neděje, je potřeba to nechat vybouřit, nepatří ke komunistům ale ani těm, co panikaří z jejich nástupu, je k nim neutrální, jen když ho nechají na pokoji, hrát apod.
Věru je celkem přesvědčivější, pokud si bere na paškál tendence doprovázející osvobozování, jako třebas hurá-vlastenectví z dobrých důvodů apod., jako ,,očistec za protektorátní hříchy". Právě z reálných situací dobře vyplývá, že mnozí lidé vnímali ideologii nikoliv obsahově, ale formálně, jako projev pánů, tj. i něčeho, co se honorace naučila od Němců, zvláště když začala vymáhat svojí vůli mocí. Název Zbabělci je zcela na místě, byť podle mě hlavní polohu knihy nevystihuje.
Hodně se mi líbilo promítnutí konce války jako mezníku do vnímání vlastního životního osudu hrdinou, totiž jeho spojení s běžnými rozpaky člověka s neuzavřetelností přítomnosti:
,,Stáli jsme na kraji lesa a dívali jsme se zamyšleně do tmy. Bylo po revoluci. A teď teprv začně život, pomyslel jsem si, ale hned jsem věděl, že nezačne, ale že zrovna teď skončil. Ten můj mladý život v Kostelci. [...] Díval jsem se slepýma očima na město ve tmě, celé ze strachu zateměné, a v duši mi počaly defilovat všelijaké nedodělané vzpomínky na všechny ty roky, co jsem tu prožil, [...] a věděl jsem, že to všechno , všechno je pryč, docela definitivně, jako včerejší vítr, [...] a že se do toho už nikdy nemohu vrátit, i kdybych sebevíc chtěl, a zdálo se mi, že přede mnou už není nic tak skvělého, nic tak senzačního, nic tak nazlátlého, a v zlatých rámec vzpomínek. To všechno co jsem prožil, bylo hezké a šťastné. To, co jsem zrovna žil, ta lítost a zoufalství, v němž jsem vězel, bylo blbé. Ale sotva jsem to prožil, už to bylo krásné. Takové to bylo vždycky. Věděl jsem to. Věděl jsem to zatraceně dobře, že člověk nemůže být někdy šťastný, protože štěstí je skrz naskrz věcí minulosti“.
(313)
O zfilmování se prý pořád někdo, marně, pokouší...
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Dušan
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 14/06/2010 16:01
Jinak Vašku, co se týká fotbalu na ČT, tak jej lze sledovat na speciálních stránkách k MS: http://msfotbal.ct24.cz/
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu - 14/06/2010 16:13
Pořád máme fórum Každá, jen ne velká, historie, ehm.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Miroslav Petříček a filozofie fotbalu a Zbabělc - 14/06/2010 17:02
Dušane, ano: už jsem na to také kápl a sleduji zde.
Škvoreckého Zbabělci je dílo chápané jako přelomové, ostatně i nejnovější akademické dějiny čes. lit. jej považují za mezník, takže se rokem 1958 láme druhý díl do třetího. Před nedávnem vyšli pečlivě editorsky ošetření a hlavně údajně nejbližší původnímu rukopisu.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Co všechno zjednodušování skrýt dokáže... - 22/09/2010 16:09
...přijde-li na orientaci československé historiografie a jiných výkladů spol. reality, a to směrem ke kulturním a vůbec soc.antropologickým pohledům na českou minulost:
Dvacet let opakované a postupně stereotypizované zjednodušení o nedostatcích předlistipadových soc.děj. je asi nutné a v pořádku. Ale že je to právě takové zjednodušení dokládá bibliografie: Cejpová (1968): Československá společnost po druhé světové válce : výběr lit. o sociální struktuře čs. společnosti.
Už před srpnem 1968 se totiž psalo:
o materiální a duchovní stránce
o volném čase, např.
Linhart J.: Poznámky k měření způsobu života ve volném čase pro potřeby výzkumu vertikální soc.diferenciace obyv. ČSR
hodně z oblasti práce, např.
Luhan-Kalenská: Pracovní kázeň. 1966.
Podobská: Psychologický rozbor fluktuace. Praha 1967 (z jednoho kovodělného závodu v Praze)
postavení žen
velká pozornost životu rolníků
životní úroveň a osobní spotřeba
mnoho srovnávání živ. úrovně se zahraničím
byla i odborná reflexe:
Hanáček J.: K otázce dělníkova sebevědomí. Soc.revue, 1/1946.
Robek A.: K problematice etnografického studia českého dělnictva. Praha 1966.
Vesecká V.: K některým metodologickým otázkám... 1958.
některé časopisy: Demografie (od 1959), Ekonomická revue, Soc.revue (znova od r.1965 jako Sociologický čas.)
na EÚ ČSAV byl úsek životní úrovně
atd.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Jivid
|
Re:Co všechno zjednodušování skrýt dokáže... - 22/09/2010 20:56
Ano, navzdory dobovým nálepkám o buržoazních pavědách a navzdory institucionálním překážkám se jedná o pozoruhodnou produkci. K řečenému jen dodávám (a opravdu vřele doporučuji) měsíčník
Index. Rozpravy o soudobé kultuře a životním slohu,
který vycházel v Brně v letech 68-69, než bylo jeho vydávání z moci úřední zastaveno. Autoři namátkou: Cvekl, Kudrna, Solař, Střítecký, Možný, Uhde, Šabata... a fůra dalších.
Je to mimořádné čtení!
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Jivid
|
Re:Co všechno zjednodušování skrýt dokáže... - 23/09/2010 12:57
A k tématu se hodí taky tohle:
http://www.denikreferendum.cz/clanek/6145-zena-za-pultem-a-ti-druzi
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Vítek
|
Historická sociologie - 22/11/2010 22:42
Zachytili jste nový časopis Historická sociologie ? Já až nyní: http://www.historickasociologie.cz/index.php
číslo 1/2009 vypadá docela lákavě. Máte někdo zkušenost?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Václav_K
|
Re:Historická sociologie - 23/11/2010 11:11
Neznal jsem, díky za info.
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Každá, jen ne velká, historie - 20/01/2011 20:50
Chtěl jsem se s Vámi podělit o mém dojmu z knihy Jiřího Šulce ,,Mosty do Tel Avivu“ (Knižní klub 2010). Jde o historickou fikci, která vypráví o třech poválečných letech. Autor jednoduchým způsobem rozvíjí snad osm dějových linek, které střídá po stránce dvou – je to příběh židovské uprchlice z Polska, zpravodajů čsl. MV, agentů britských, operativců sionistické organizace v Evropě, Jana Masaryka, dobrovolníka v sionistickém odboji v Palestině ale i vedení KSČ a la Slánský a Gottwald osobně.
Žádné strhující balancování mezi vysokovou politikou, zákulisními hrami a na pozadí každodenního života pohnuté doby, kdy v Československu dochází k puči a v Palestině ke vzniku žid. státu se ale nekoná.
Alespoň podle mě je to průměrná slátanina, která postrádá propracovanou psychologii postav na úkor rodokapsového popisu jejich jednání a postojů. Šulc se totiž spokojuje s rozmazáváním těchto osob na černobílé rovině špatní-dobří, tedy prvoplánovitě, mnohdy s vyloženě trapným patosem a moralizováním. Ti špatní jsou vesměs Britové, Židé hodní a nikdo je nechápe. Komunisté jsou zlí a hrají od počátku dle direktiv Moskvy – Slánský si zde jako agent dobře hlídá Gottwalda. Prostě celý Veber, k němuž se Šulc z plna antikom.hrdla hlásí.
Je to škoda, příběh je to velký a silný, autor k němu přistoupil se znalostí mnoha historických fakt. Být dobrý spisovatel ale nemůže být každý. S Tučkovou, Hájíčkem nebo Denemarkovou či jiných polsitopadových hist. fikcí se Šulc nedá srovnávat. Podle mě – třeba anotace Karfíkova mi připomíná prodejní inzerát v létáku Levných knih; na Český rozhlas dost nekritické, řekl bych.
http://www.rozhlas.cz/nabozenstvi/zpravy/_zprava/838100
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
Petr
|
Re:Každá, jen ne velká, historie - 22/01/2011 14:27
Co Vy? Osvěžujete se nějakou hist.fikcí? Co Jiří, dočetl již Lorda Morda a Vítek Sématický klíč, hist.epistemologické drama ze života konstruktérů diskurzů v kulisách francouzské vyšší středí třídy a na pozadí její deintelektualizace v třetí polovině 60. let?
|
|
|
| | Správce zakázal anonymní příspěvky. |
|
